当理想遭遇“土豪”


  • 作者:王永林
  • 时间:1970-01-01 08:00:00

今天在批四年级的学生习作《我的理想》,我以为学生的理想至少会有很多人和当年的我们一样:做一个科学家、医生、作家、军人、教师……可翻开学生的作文本:“我的理想是做一个像成龙那样的名星,有着很高的出场费。”“我的理想是做个土豪,可以开名车,住别墅。”“我的理想是做一个旅行家,游遍全世界。”“我的理想是做个游戏测试员,可以成天打各种游戏。”“我的理想是当个大官。”“我的理想是做个超级特工。”……

我不由得有点恼火,一时间脑子里冒出来的都是“拜金”“享乐”“个人主义”这些词。反思当年自己的理想,如果说自己想做个有钱的老板,估计别人的目光都会让我抬不起头来。想起周恩来的“为中华之崛起而读书”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”让人不由得肃然起敬。理想不都应该是“崇高”的职业吗?尤其是理想怎么能出现“土豪”?

可认真思考后,发现当年的那些理想实现的人却也不多。想必当时除了历史环境的影响,更多的是为了迎合老师的需要、同伴的目光。随着人们经济生活水平的提高,只讲奉献不讲索取的理想只能是个伪理想。从这个角度看现在的学生能敢于说出自己真实的想法,也是一种进步。从习作要求看“我手写我心”也是应该的。可是总感觉学生的理想不够正。联系前一段时间学习《祁黄羊》一课时,我问及:“当祁黄羊的儿子听说祁黄羊推荐他做中军尉的时候会怎么想?”竟然有学生说:“父亲怎么回事,难道想让自己的儿子在战场上战死吗?”可见,太现实、太个人,太注重享乐的理想其实质就是自私自利,庸俗媚俗,这样下去人的价值观就会渐渐迷失,没有了信仰没有了敬畏,还有什么事干不出来呢?

 细细分析,学生有这样的理想,主要是家庭、社会环境的影响。从大处说是社会现实的折射,从小处说是父母意识的投影。当开豪车、住别墅成为社会很多人羡慕的生活,孩子自然为把它当作理想来追求。当一个家庭或者一个家族里做高官的人最受大家追捧、最受亲人尊敬,孩子自然会想成为那样的人。“如果不认真学习,你就不会有好工作,将来连房子也买不起。”在家庭中这样的话语是不是很耳熟?当教育变得很功利,理想自然会悄悄发生改变。

社会发展了,物质富有了,理想教育也应该与时俱进。太“高大上”的教育只能让学生的价值观上再增加一条“口是心非”。找到一个适当的切口,让学生从心底认同,才能引发正能量。经过深入思考后,我认为学生因为年龄小往往以偏概全,对“大官”的职位光环看到的多,对“责任”重担看到的少;对明星绯闻和收入关注的多,对成功背后付出的努力和成名之后的善举认识的少;对“土豪”的奢华生活看到的多,对收入合法,人们的评价认识的少。必须引导学生认识到理想应将责、权、利相结合。当游戏测试员也要玩出程序员的水平,“吃货”也要吃成有品位的“美食家”。

经过充分考虑后,我决定召开一个班级讨论会。召开之前我做了个动员,让学生花一周时间搜集自己要实现的理想的成功事例。要成为名星的搜集名星成功的事例并分析成功原因;要做大官的搜集你仰慕官员的事迹;要成为土豪的搜集中外土豪(富豪)的故事,并进行对比……。因为学生搜集资料的过程就是阅读分析的过程。

讨论会在四(1)班如期举行。主题为“让理想照亮我们前行的脚步”。会议通过陈述、提问、辩论的方式进行。由班长主持。会前将大家的理想进行了分类,陈述的时候,有相近的理想的同学组团陈述,然后接受大家提问,如果意见不同,就进行辩论。讨论的主要问题是“我的理想是     ,怎样实现我的理想?”

 想当厨师的赵勇首先发言:“我的理想是做一个五星级酒店的大厨,收入高,而且可以尝到各种美味!还不用那么辛苦地念书去取得高学历。可是我在调查中发现,厨师也是分等级的,从初级、高级到技师要很长时间,需要从粗加工、打荷、配菜等岗位一点一点成长。看来要实现我的理想,还得从学习上开始下功夫,不然可能初级都考不过去。”

 大家争论最激烈的还是做土豪。所有同学都希望自己是有钱人。但通过调查发现土豪是那种生怕别人不知道自己有钱的人。拿成沓的百元大钞压宴席上的桌牌、戴大项链、名表……是暴发户的形象。一部分学生认为是花自己的钱,跟别人没关系。在他们讨论不分胜负的时候。我出示了比尔盖茨、巴菲特将所有财出捐出的新闻,新闻中说比尔盖茨可以穿一件掉了线头的羊毛衫出来演讲,但却没有一个人会觉得自己比他更有钱。巴菲特就居住在一个极普通的居民小区里,既没保镖也没佣人,居住的房子还是40年前的。他们更愿意把这些自己一生的奋斗所赚来的钱用于慈善事业,用于拯救那些灾民、难民和还没有解决温饱的穷人们身上。这时一个学生补充了他搜集的《瑞士人的消费观念》,文章中说瑞士汽车普及率极高,但在那里的公路上,豪华的奔驰并不多见。要是家里有一辆车,再买一辆新的都是一件难为情的事。即使千万亿万富翁,在瑞士也只有银行和税务局知道。人们都知道瑞士生产名表,但许多瑞士人仍戴着普通表,年轻人也喜欢戴几十美元一块的塑料表。通过讨论大家达成了共识:君子爱财,取之有道。不能为富不仁,要做有责任感的、爱国爱民的富人。

希望像范冰冰那样拿几十万出场费的孩子表示,她的理想不变。但她知道范冰冰成名前也有每天只能吃一顿饭的日子。那时候范冰冰的最大梦想就是吃碗刀削面。即使成名之后为了赶时间一个汉堡一瓶可乐算午饭的时候也有。所以她也要像范冰冰那样能吃苦,把舞蹈练好。

……

我为孩子们的发言表示高兴,也非常羡慕他们能在这个年龄表达自己真实的想法。同时也为自己当初刚看作文时的想法羞愧。如果我当时把作文搬到班级,大发一通火,指责一番,也许孩子们的交给我的理想都是教师、医生、军人……社会需要每一个职业,三百六十行,行行都能出状元。而我们需要的就是引导孩子增强社会奉献意识、服务意识、责任意识。让孩子知道每一种理想的实现都要付出艰辛的劳动,没有现在的努力,理想真能是空想。对很多学生而言,理想并不是一成不变的。为理想努力奋斗的这份恒心,才是当前教育真正要教给学生的。这就是理想的钙质。

会后我们进行了第二次习作,主题是“让理想照亮我前行的道路”, 要求结合讨论会的感受写出“我对理想的再认识”写出自己实现理想的规划。

我知道,单靠这一节课要想完全改变学生的人生观和价值观,那是过于乐观了。于是,我在家长会上选读了学生班级讨论会前的两篇习作,又读了讨论会后的习作。史雪柔的家长说出了很多家长的心声:“现阶段正是孩子人生观、价值观形成的时期,你不去种庄稼,杂草自然会占领。”曹紫莹同学的家长表示:“现在的网络影响很大,而十几岁的孩子判断力不强,很容易受影响。家长和学校做好引导非常关键。”徐阳的家长认为家长是孩子最信任的人,家长的影响更大,孩子的表现往往就是家长的缩影。

当理想遭遇“土豪”, 不要怕,那不是孩子的错。需要的是在人生观、价值观上的引导,让孩子们明白一个有责任感,有奉献意识的富豪更值得追求。而激发孩子努力去实现自己理想的信念也是更有教育价值。


原文来源:新作文杂志社
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【成语名称】:人生观
【成语拼音】:【rén shēng guān】
【成语解释】:对人生价值和意义所持有的观点
【典故出处】:王朔《玩儿的就是心跳》:“他在他们面前装得很老练很大方,侃侃而谈,吹着他那套生意经和人生观。”
【感情色彩】:褒义词
【语法用法】:作宾语、定语;用于生活
【成语举例】:章诒和《往事并不如烟·斯人寂寞》:“潜心于理论不光为打发时间,更重要的是聂绀弩想以此验证自己的人生观。”
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【成语名称】:为富不仁
【成语拼音】:【wéi fù bù rén】
【成语解释】:为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。
【典故出处】:《孟子·滕文公上》:“为富不仁矣,为仁不富矣。。”
【感情色彩】:贬义词
【语法用法】:作谓语、宾语、定语;含贬义
【成语举例】:自古道“为富不仁”。(清 陈忱《水浒后传》第二回)
【成语故事】:战国时期,诸侯滕国国君想实行仁政,手下人把孟子推荐给他,他虚心请教怎样实行仁政。孟子说想一心发财的人是不能实行仁政的就是说“为富不仁,为仁不富”,实行仁政的君主征收赋税是有限度的,只有老百姓富了国家才能富强。
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【成语名称】:三百六十行
【成语拼音】:【sān bǎi liù shí háng】
【成语解释】:旧时对各行各业的通称。
【典故出处】:明·无名氏《白兔记·投军》:“左右的,与我扯起招军旗,叫街坊上民庶,三百六十行做买卖的,愿投军者,旗下报名。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八:“三百六十行中人,尽有狼心狗行,狠似強盜之人。”
【感情色彩】:褒义词
【语法用法】:作主语、宾语;对各行各业的通称
【成语举例】:三百六十行,行行出状元。
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【成语名称】:以偏概全
【成语拼音】:【yǐ piān gài quán】
【成语解释】:以:用;偏:片面;概:概括;全:全部。用片面的观点看待整体问题。
【典故出处】:吴家国《普通逻辑》:“只有分析地阅读,才能学得深透,不致囫囵吞枣,一知半解;只有综合地阅读,才能学得完整系统,不致断章取义,以偏概全。”
【感情色彩】:褒义词
【语法用法】:作谓语、定语;含贬义
【成语举例】:吴家国等《普通逻辑》:“只有分析地阅读,才能学得深透,不致囫囵吞枣,一知半解,只有综合地阅读,才能学得完整系统,不致断章取义,以偏概全
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【成语名称】:个人主义
【成语拼音】:【gè rén zhǔ yì】
【成语解释】:个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利
【典故出处】:毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“这是小资产阶级个人主义的表现。”
【感情色彩】:褒义词
【语法用法】:作主语、宾语、定语;指人自顾自我
【成语举例】:丁玲《1930年春上海》:“一些感伤主义,个人主义,没有出路的牢骚和悲哀!”
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【成语名称】:自私自利
【成语拼音】:【zì sī zì lì】
【成语解释】:私心很重,只为个人利益打算。
【典故出处】:《晋书·潘尼传》:“忧患之接,必生于自私,而兴于有欲。”《列子·杨朱》:“大禹不以一身自利,一体偏枯。”
【感情色彩】:贬义词
【语法用法】:作主语、宾语、定语;含贬义
【成语举例】:我么?你问我么?我是自私自利的个人主义者!(柔石《二月》二)
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【成语名称】:肃然起敬
【成语拼音】:【sù rán qǐ jìng】
【成语解释】:肃然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
【典故出处】:南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》:“弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但原朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗暢,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”
【感情色彩】:褒义词
【语法用法】:作谓语、定语;含褒义
【成语举例】:衍举眼观看仲连,神清骨爽,飘飘乎有神仙之度,不觉肃然起敬。(明 冯梦龙《东周列国志》第一百回)
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【成语名称】:暴发户
【成语拼音】:【bào fā hù】
【成语解释】:指突然发了财得了势的人
【典故出处】:清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“城里的大官大府,翰林、尚书,咱伺候过多少,没瞧过他这囚攘的暴发户,在咱面上混充老爷!”
【感情色彩】:贬义词
【语法用法】:作主语、宾语、定语;用于口语
【成语举例】:钱钟书《围城》:“这种鄙吝势利的暴发户,咱们不希罕和他们做亲家。”
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【成语名称】:口是心非
【成语拼音】:【kǒu shì xīn fēi】
【成语解释】:嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
【典故出处】:汉·桓谭《新论·辨惑》:“如非其人,口是而心非者,虽寸断支解,而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》:“口是心非,背向异辞。”
【感情色彩】:褒义词
【语法用法】:作定语、宾语;含贬义
【成语举例】:俺哥哥原来是口是心非,不是好人了也。(明 施耐庵《水浒全传》第七十三回)
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【成语名称】:与时俱进
【成语拼音】:【yǔ shí jù jìn】
【成语解释】:同时代一起进步,指顺应时代的潮流
【典故出处】:林语堂《时代与人》:“与时俱进加入国民党之军阀虽然博得革命,却未必是‘迈进’的时代的光荣。”
【感情色彩】:褒义词
【语法用法】:作谓语、定语;多用于书面语
【成语举例】:梁实秋《盆景》:“南北各地无处无之,而技艺之精则均~。”
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